Οι Godiva παίζυν στο Ostrava V Plamenech μαζί με τους Septic Flesh και τους Kissin Dynamite!

 

Οι Godiva παίζυν στο Ostrava V Plamenech μαζί με τους Septic Flesh και τους Kissin Dynamite!

Οι Godiva, ένα εξέχον πορτογαλικό συμφωνικό death metal, έχουν κάνει σημαντικά βήματα στις εθνικές και διεθνείς μουσικές σκηνές. Με αξιόλογες κυκλοφορίες όπως τα "Tales to be Untold" (2000), "Traces of Irony" (2002) και "Spiral" (2007), το συγκρότημα έχει εδραιώσει την παρουσία του στη metal κοινότητα.



Παρά τους περιορισμούς του COVID-19, πραγματοποίησαν με επιτυχία sold-out συναυλίες στη Λισαβόνα στο RCA Club και στο Laurus Nobilis Hangover Festival, καθώς και στο Riverstone Metal Festival.

Στις αρχές του έτους, το συγκρότημα κυκλοφόρησε δύο ήδη ιερά single, το "The Meaning of Life" και το "Media God". Το 2023 ξεκινούν μια εκτεταμένη ευρωπαϊκή περιοδεία για να προωθήσουν το τελευταίο τους άλμπουμ Hubris με επιβεβαιωμένες στάσεις σε χώρες όπως η Γαλλία, η Ελβετία, η Ρουμανία, η Ισπανία, το Βέλγιο και η Τσεχία, συμπεριλαμβανομένης μιας παράστασης στο Φεστιβάλ Ostrava v Plamenech .

Παράλληλα με την περιοδεία τους, οι Godiva σχεδιάζουν να συνθέσει ένα νέο άλμπουμ μέσα στο 2023, πιέζοντας τα όρια του μελωδικού death metal ακόμα πιο μακριά και συνεχίζοντας το ταξίδι ανάπτυξης και καινοτομίας στο είδος τώρα με τον Gaspar Ribeiro στα ντραμς να υπόσχεται σκληρά blast beat και φρενήρεις ρυθμούς.

 












Carpe "Δημόσια περιφορά..."



Οι αλήθειες μεταπλάθονται.
Βογκούν τα όνειρα την χαραυγή .
Για λίγα δευτερόλεπτα εισβάλλω
στο σκοτάδι της αβύσσου,
η αυθάδεια του κόσμου περισσεύει.
Περπατώντας μονάχος
βγάζω απ΄ τις τσέπες τα άστρα
που μάζεψα απ' τ' ουρανού τις χαραμάδες.
Το φως τους διαλύει τους θρήνους.
Κοντοστέκομαι στο έσχατο σημείο της μοίρας,
το κορμί σπαρταρά
στον παφλασμό των κυμάτων.
Η ησυχία ενός κόσμου κενού διαταράσσεται,
οι ανάσες πάλλονται στα στήθη.
Περιφέρεται δημόσια η καρδιά,
εκούσια παραδομένη στην ένταση 
δύο ματιών ακατέργαστων.

Carpe.

Η φωτογραφία είναι από https://www.freepik.com/






ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΣΑΚΑΛΗΣ "Μοναξιά"

 


Δεν υπάρχει
τίποτα πιο θλιβερό
απ΄τη μοναξιά
όταν σε πλημμυρίζει
αυτό το συναίσθημα
παίρνουν φωτιά
καίγονται οι φλέβες σου
κι ύστερα από λίγο
παγώνει τα αίμα σου
η καρδιά σου
χτυπάει γρήγορα
δεν θέλεις
να δεις κανέναν
μα κι όταν είσαι
ανάμεσα σε άλλους
στεγνώνει το στόμα σου
πνίγεσαι
και κοιτάς να φύγεις
ν΄απομακρυνθείς.



Η εικόνα είναι από https://www.flowmagazine.gr/








"Αγκίστρι " Τραγούδι της Ελένης Ασημακοπούλου (Μουσική: Πάνος Αθανασίου , Στίχοι: Αγγέλα Μαντιού)

 


Μουσική: Πάνος Αθανασίου
Στίχοι: Αγγέλα Μαντιού 
Ενορχήστρωση: Πάνος Αθανασίου 
© 2023 Xronis Muzic

Στίχοι - Lyrics Να μπορούσα να φωνάξω έλα Να σου δώσω χίλια φιλιά Αγκίστρι να γίνω στην καρδιά σου Να σε κράταγα σφιχτά Αγκίστρι να γίνω στην καρδιά σου... Κοντά σου θέλω να μείνω Να σου δώσω ψυχή και καρδιά Το αγκίστρι σου θέλω να γίνω Μη μου φύγεις ποτέ μακριά... Να 'σαι εσύ το μαξιλάρι Μόνο εσένα να ποθώ Εσύ να με λες αγάπη Κι εγώ να φωνάζω σ’ αγαπώ... Γλυκά με σένα να κοιμάμαι Να ξυπνώ με ένα σου φιλί Στα δίχτυα του έρωτα να πέσω Δίχως τέλος μα ούτε και αρχή Στα δίχτυα του έρωτα να πέσω...





ΗΛΙΑΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ "'ΕΡΓΑ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΦΥΣΗΣ"

 

Αντιόχεια – Μαριούπολη: Δύο πόλεις φαντάσματα (Έργα της Φύση-Σεισμός και Έργα Ανθρώπου-Πόλεμος).

«Οι άνθρωποι γνωρίζουν τα γινόμενα. / Τα μέλλοντα γνωρίζουν οι Θεοί,/ πλήρεις και μόνοι κάτοχοι πάντων των φώτων./ Εκ των μελλόντων οι σοφοί τα προσερχόμενα / αντιλαμβάνονται.»

Ο Κ. Καβάφης σε ανύποπτους και ομαλούς χρόνους  αφορμώμενος από την γνωστή ρήση του Φιλόστρατου “Θεοί γαρ μελλόντων, Άνθρωποι δε γινομένων, Σοφοί δε προσιόντων αισθάνονται” προβαίνει σε διαπιστώσεις σχετικά με την ικανότητα του ανθρώπου να προβλέψει ή και να αποτρέψει τα μελλούμενα κακά.

      Ο παροιμιώδης μέσος “ανθρωπάκος” αδυνατεί να αντιληφθεί και να ερμηνεύσει ορθολογικά όσα υπόγεια τεκταίνονται και αφήνεται στην μοίρα του. Αρκείται μόνον σε μία επιφανειακή προσέγγιση των “γινομένων”, αφού έτσι κι αλλιώς το μέλλον βρίσκεται έξω από το πεδίο πρόγνωσης και γνώσης ή το χειρότερο γι αυτόν  άλλες υπέρτερες δυνάμεις(Θεός, μοίρα, τύχη, πεπρωμένο, κισμέτ,εξουσία…) το διαμορφώνουν.

Οι Σοφοί, βέβαια, μπορούν να αντιληφθούν νωρίτερα από τους άλλους ανθρώπους όσα αχνοφαίνονται στον ορίζοντα του μέλλοντος, αλλά αδυνατούν κι αυτοί να τα αποτρέψουν. Δεν λείπουν και οι περιπτώσεις που τον λόγο και τις προειδοποιήσεις των σοφών-επαϊόντων ο απλός λαός τις απορρίπτει ή επί το επιεικέστερον αδιαφορεί.

        Η δυνατότητα των Θεών να προβλέπουν τα μελλούμενα προκαλεί αντιτιθέμενα συναισθήματα στους ανθρώπους και ιδιαίτερα σε εκείνους που πάσχουνκαι υποφέρουν. Άλλοι αποδίδουν κάθε τι κακό στην θεϊκή οργή και το μεταφράζουν ως τιμωρία. Άλλοι πάλι, όταν από τύχη  σωθούν από βέβαιο θάνατο ή ξεπεράσουν το πρόβλημά τους το αποδίδουν στην θεϊκή παρέμβαση και μεγαλοθυμία. Στην περίπτωση αυτή κυριαρχεί το ”Ο Θεός είναι Μεγάλος”.

Επειδή Θεοί δεν είμαστε, οι Σοφοί λιγόστεψαν ή δεν εισακούονται και το μέλλον είναι αβέβαιο και μάς τρομάζει ή το υποπτευόμαστε από τα παθήματα του παρόντος, είναι ανάγκηως άνθρωποι θνητοί, φθαρτοί και επιρρεπείς στον ανορθολογισμό να βρούμε εκείνους του κώδικες για να προβλέπουμε τα απροσδόκητα ή τουλάχιστον να διαχειριζόμαστε με φρόνηση και υπομονή τα παρόντα κακά-δυστυχίες ή καταστροφές.

Τα έργα των Σεισμών

     Αφορμή για όλες τις παραπάνω σκέψεις στάθηκαν οι εικόνες από τα συντρίμμια του σεισμού στην Τουρκία και Συρία σε συνδυασμό με τις υπεράνθρωπες όσο και συγκινητικές προσπάθειες των διασωστών για την ανεύρεση και διάσωση τυχόν ζωντανών ανθρώπων.

Οι υλικές καταστροφές, οι χιλιάδες θάνατοι, ο ανείπωτος πόνος των διασωθέντων και η απελπισία των άστεγων και βασανισμένων συνθέτουν το σκηνικό μίας βιβλικής καταστροφής, όπως διακήρυξε ο κ.Ερντογάν:

“Τέτοια πράγματα συνέβαιναν πάντα. Είναι μέρος του σχεδίου του πεπρωμένου”.

Στην ίδια λογική αιτιολόγησης των φυσικών καταστροφών-σεισμού κινήθηκε ο μηχανικός που συνελήφθη για τις κακοτεχνίες των πολυκατοικιών της Τουρκίας που κατέρρευσαν:

Εγώ δεν φταίω σε τίποτα. Ήταν το Κισμέτ τους!”.

Σύμφωνα, λοιπόν, με τον Ερντογάν και τον τούρκο μηχανικό για όλα φταίει το Κισμέτ. Αθώος, έτσι, και ο  τούρκος ηγέτης και οι μηχανικοί της διαφθοράς. Αυτή είναι η εύκολη αιτιολογία ή δικαιολογία των υπευθύνων για τις φυσικές καταστροφές,όπως και η επίκληση της θεϊκής μεγαλοθυμίας και βοήθειας, όταν κάποιοι ανέλπιστα διασώζονται από βέβαιη καταστροφή ή θάνατο. Κανείς, βέβαια, δεν γνωρίζει, αν ο Αλλάχ, κατά το “Ο Αλλάχ είναι μεγάλος”, θα σώσει εκλογικά και τον κ.Ερντογάν.

         Αν, όμως, μπορούμε  να βρούμε κάποιες δικαιολογίες για όλα τα παραπάνω έργα της Φύσης και τις ερμηνείες των Πολιτικών, των Υποτελών τους(μηχανικός),όπως και του απλού πάσχοντα και πονεμένου ανθρώπου(Ο θεός είναι μεγάλος),τι μπορούμε να πούμε βλέποντας σε παράλληλα οθόνη τις καταστροφές από την ισοπεδωμένη Μαριούπολη;

Η  Μαριούπολη

Κι αυτό γιατί η ισοπέδωση της Μαριούπολης δεν είναι προϊόν του Κισμέτ,ούτε αποτέλεσμα της οργής κάποιου Θεού, αλλά είναι έργο ανθρώπων ή ενός ανθρώπου για να αποδώσουμε σωστά τις ευθύνες(Ενός ανδρός αρχή). Αν η θέαση των καταστροφών που προκάλεσε ο σεισμός στην Τουρκία-Συρία βοηθά στην έκφραση “Γιατί όλα αυτά Θεέ μου…”, τότε ποιο παράπονο ή οργή μπορεί να αποτυπωθεί βλέποντας την καταστροφή της Μαριούπολης;

“Πολλά τα δεινά κουδέν ανθρώπου δεινότερον πέλει”(Πολλά είναι τα φοβερά, μα τίποτα δεν υπάρχει πιο φοβερό από τον άνθρωπο).

         Η παραπάνω θέση του Χορού στην “Αντιγόνη”του Σοφοκλή επιδέχεται πολλές ερμηνείες. Την επικαλούνται και όσοι θέλουν να αναδείξουν την δύναμη του ανθρώπου και να πλέξουν το δοξαστικό του. Την επικαλούνται, όμως, και όσοι θέλουν να καταδείξουν την κακότητα και τον παραλογισμό του. Όσοι θέλουν,επίσης, να καταγγείλουν τα παράλογα έργου του ανθρώπου που προκαλούν θυμό, φόβο, οργή και φρίκη.

         Το “Ουδέν δεινότερον” του Χορού μάλλον την αγριότητακαι τον παραλογισμό του ανθρώπου περιγράφει, όταν βλέπεις μία πόλη κατεστραμμένη, χωρίς αποχρώντα λόγο. Σε αυτήν την θέα της ισοπεδωμένης πόλης  ένα ηχηρό«Γιατί» ακούγεται, που άλλοτε εμπεριέχει παράπονο, άλλοτε απορία, άλλοτε οργή κι άλλοτε καταγγελία.

        Πώς μπορείς να αιτιολογήσεις την πολεμική μανία των ανθρώπων και την αυταρχικότητα ενός ανθρώπου που δεν διδάχτηκε τίποτα από την ιστορία; Σε τι μπορεί να φταίει η Μαριούπολη για την καταστροφή της; Ποιες αμαρτίες της πληρώνει; Υπάρχει ατομική ή συλλογική ευθύνη;Toδικαστήριο του μέλλοντος ποιον θα καταδικάσει για τα εγκλήματα πολέμου στην πονεμένη πόλη; Ποιος θα απολογηθεί  για τον βαθύ πόνο και την δυστυχία των κατοίκων της;

Η  Ύβρις και η  Τίσις

Τα “ Έργα της Φύσης”, αν δεν μπορούμε να τα προβλέψουμε ή να τα αποτρέψουμε, προσπαθούμε με υπομονή και καρτερικότητα να τα απαλύνουμε, γιατί η ζωή αυτό επιτάσσει. Τον θυμό της Φύσης (σεισμοί, καιρικά φαινόμενα… ) οι άνθρωποι, αιώνες τώρα πασχίζουν να τον μειώσουν, οχυρώνοντας τις πόλεις του. Άλλοτε το πετυχαίνει κι άλλοτε όχι.

Ο άνθρωπος διαχρονικά συμβιβάστηκε με τους νόμους της Φύσης και τα αποδίδει όλα στην κακή του Τύχη, στο Πεπρωμένο του και στο Κισμέτ. Η αρχαιοελληνική Ειμαρμένη συνθέτει όλα τα παραπάνω και απορροφά τόσο την οργή όσο και τον πόνο των ανθρώπων.

       Τα “Έργα των ανθρώπων”, όμως, και ιδιαίτερα εκείνα που αναιτιολόγητα προκαλούν πόνο, δυστυχία και οργή ο διαχρονικός άνθρωπος τα καταγγέλλει και δικάζει του ενόχους. Σε αυτά τα έργα (πόλεμος, γενοκτονίες, μετανάστες, πρόσφυγες….) ο άνθρωπος δεν βλέπει το σκληρό πρόσωπο της Τύχης και του Πεπρωμένου του, αλλά τον ανθρώπινο παραλογισμό, την ματαιοδοξία του και την Ύβρη με την αρχαιοελληνική της έννοια και περιεχόμενο.

         Γι αυτό έπλασε μύθους και ιστορίες για την σκληρή τιμωρία όλων εκείνων που έφθασαν στην Ύβρη και τιμωρήθηκαν σκληρά. Η Νέμεση απέδωσε δικαιοσύνηκαι η Τίσις ήταν σκληρή για τον αδικοπραγούντα.

         Ωστόσο εκείνο που ακόμη ο άνθρωπος δεν μπόρεσε να ερμηνεύσει είναι γιατί ο άνθρωπος ως είδος ρέπει προς την βία, ατομική ή κρατική (πόλεμος).Το πιο ανησυχητικό, όμως, δεν είναι η αδυναμία ερμηνείας της ανθρώπινης βιαιότητας, αλλά η αδυναμία ή απροθυμία να διδαχτεί από τα βίαια έργα του.

       Μπορούμε να είμαστε αισιόδοξοι για το μέλλον του ανθρώπου βλέποντας την ισοπεδωμένη Μαριούπολη και τον συνεχιζόμενο Ρωσο-Ουκρανικό πόλεμο; Θα μπορέσουμε ως ανθρώπινο είδος και πολιτισμός να παράγουμε έργα ειρηνικά και να προστατεύουμε την ανθρώπινη ζωή ως το απόλυτο αγαθό: Θα κατορθώσουμε να σβήσουμε από το λεξιλόγιό μας και την σκέψη μας την λέξη Πό λ ε μ ο ς;

O  άνθρωπος ικανός για το κακό και το καλό

Τα λόγια του γενικού Γραμματέα του ανενεργού ΟΗΕΑντόνιο Γκουτέρες  επ’ ευκαιρία της πρώτης επετείου του Ρωσο-Ουκρανικού πολέμου, συνιστούν μία παρήγορη προτροπή και υπενθύμιση ταυτόχρονα για όλους μας:

“ Έχει έρθει η ώρα να απομακρυνθούμε από το χείλος του γκρεμού…Αυτή εισβολή αποτελεί προσβολή για την συλλογική μας συνείδηση”.

Τους επιζώντες και τα θύματα του σεισμού μπορούμε και οφείλουμε να τους βοηθήσουμε και να ευχηθούμε η Μητέρα Γη να μην σκορπίσει με τον θυμό της άλλο θάνατο και τέτοιες καταστροφές.

Τα θύματα, όμως, του πολέμου και της ισοπεδωμένης Μαριούπολης ποιος λόγος και ποια υπόσχεση θα τα παρηγορήσει  και θα τα βεβαιώσει πως είναι τα τελευταία της ανθρώπινης παράνοιας; Ποιος θα τους βεβαιώσει πως τα λόγια του Χορού της Αντιγόνης αποτελούν ένα δοξαστικό της δύναμης και της αξίας του ανθρώπου που προκαλούν τον θαυμασμό μας;

      Εμείς, όμως, ας έχουμε κατά νουν και την παράλληλη θέση του Σοφοκλή, που φαίνεται να δικαιώνεται ιστορικά πως ο άνθρωπος:

«Τοτέ μεν κακόν, άλλοτε επ εσθλόν έρπει».

https://iliasgiannakopoulos.blogspot.com/




ΓΡΗΓΟΡΙΑ ΠΕΛΕΚΟΥΔΑ "Με παλμό"


Το σύμπαν διασχίζω
όπου λατρεύεται το αιθέριο
ασκώντας εξουσία
εκεί δεν υπάρχουν θεοί
και δαίμονες μόνο φωνές
από φωνήεντα όσων
νιώθουν πως μπορούν
να επικοινωνούν πέρα και έξω
από νόρμες
κοινωνικών ιεραρχήσεων.
Αχ και να ήμουνα ήχος
τις μεταθανάτιες πόζες
θα δοκίμαζα στ΄αστέρια
γιατί μόνο αυτά γεννούν οράματα
στα μελλούμενα στα τετελεσμένα
στην καταβύθιση
της πραγματικότητας
γιατί μόνο το χέρι μπορεί
να ξεκλειδώσει
τη σιγή να γίνει πάταγος ήχων.
Ακούστε πως ηχεί το σύμπαν
από αστέρια που πέφτουν
διαλύονται και χάνονται
όπως κάθε βεβαιότητα
που σέβεται τον εαυτό της.
Γρηγορία Πελεκούδα






ΣΤΑΜΑΤΙΝΑ ΒΑΘΗ - ΠΕΝΤΕ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Φωτογραφία: Makis Bitos


Και αφού κουράστηκε ο γέρο Χειμώνας

Και αφού κουράστηκε ο γέρο Χειμώνας, 
περίμενε να έρθουν της Άνοιξης τα προικιά.
Λουλουδόσπαρτες ράχες, χρώμα, 
κάμποι πολύχρωμοι, νερό να τρέχει άφθονο, 
να κυλά.
Πουλιά, χελιδόνια, μυρωδιές εκκωφαντικές,
να πλημμυρίζουν τον κόσμο και όλες τις γειτονιές. 
Το χιόνι εκεί ψηλά στο βουνό, 
να περιμένει και αυτό καρτερικά να ποτίσει το χώμα, 
να γίνει το καλύτερο αγαθό. 
Αχ πώς λαμπυρίζει ο Ήλιος, 
με τις ηλιοχαρούμενες βλεφαρίδες του, 
κλείνει πονηρά το μάτι στα βουνά! 
Και τα λουλούδια να τραγουδάνε με του ανέμου την συντροφιά. 
Αγριολούλουδα, καμπανούλες, μέλισσες σε έναν σκοπό. 
Να χορεύουν με τις βλεφαρίδες, 
να φιλούν του Ήλιου τον ερχομό!!
Είναι το κάλεσμα της φύσης, το ερωτικό!

27-3-2017

Photo: Akis Prassakis


Η ομορφιά της ψυχής σου 

Η ομορφιά της ψυχής σου αταλάντευτη φιγούρα.
Στέκεσαι εκεί φάρος φωτοδότης, φρουρός,
ακριβοθώρητος αλλά Υπαρκτός.
Η ξαφνική σου συνάντηση δυσνόητη για πολλούς,
ακλόνητος υπερασπιστής και υποστηρικτικός.

Πόσες αρνήσεις δεχόσουν, πόσα πειράγματα,  
εσύ εκεί, αν και μακρινός, 
με τύλιγες σαν αόρατο
φυλαχτό, 
η προσμονή μετέωρη στην αοριστία της, 
η ύπαρξη σου αέρινη αλλά η πίστη σου ακράδαντη. 
Ασάλευτα τα θέλω σου και αετοσφυρίλατα τα βάθη της ψυχής σου.

Δεν είσαι νικητής μου αλλά υποκινητής μου,
Λατρευτός φίλος για τα δικά μου μάτια, 
πύρινος διαπραγματευτής της καρδιάς μου εσύ.
Σε κάθε αντίσταση περισσότερο τόλμη, 
σε κάθε άρνηση περισσότερη υπομονή,
Και μόνος δικαστής ο χρόνος!!
2 2-4-2016

Έβαλα το πιο κόκκινο του πάθους 

Έβαλα το πιο κόκκινο του πάθους, 
να ζεσταθώ από τις ακτίνες σου,
να σου τραγουδήσω με του αγέρα τα γλυκοψυθιρίσματα,
να σου ταλαντωθώ ρυθμικά κάτω από το φως σου.
Να με διαπεράσεις και να με κάψεις 
στου μεσημεριού το απάντεμα,
εκεί ψηλά στους λόφους της ιερής γης,
κάτω από τα αγάλματα και τους κίονες. 
Τόσο εύθραυστο και αέρινο, 
πορφυρό και ματωμένο.
Χνάρια ιστορίας πάνω μου, 
άγγιγμα θεϊκό και δάκρυ της Άνοιξης καμωμένο.
Καθώς θα ερωτοτροπεί κάθε πεταλό μου με το περίσσιο σθένος σου, 
Θα ανασταίνει ελπίδες και μνήμες σε κάθε κομμάτι γης,
θα αναστενάζει χάδι της φωτιάς, γυμνό κορμί μιας θεάς. 
Ήλιε μου σε αγαπώ.
5-3-2017

Photo: Tommy Eliasson

 Ατσάλι ματιά 

Σαΐτα ματιά , διαπεραστική, 
ατσάλι ψυχρή , διεισδυτική. 
Τι να ξεφύγει, τι να κρυφτεί, 
περνάει την πέτρα, δόρυ θανατερή. 

"Την ζωή την έχω δει από ψηλά, 
έχω ματώσει κοράκια πονηρά.
Έχω κλάψει, έχω γίνει ένα με τον ουρανό,
η καρδιά έχει αναπηδήσει από το συναίσθημα να είσαι δίπλα με τον ήλιο τον καυτό. "

Και είναι η ανάσα που βγαίνει κοφτή, 
σαν χαρακίρι που σου κόβει την φωνή. 
Και εκεί στην πέτρα που λάμπει από ψηλά, 
να θωρείς ότι θα θρυμματιστείς για μια λάθος βουτιά. 

Και συνεχίζεις,  
συνεχίζεις ψηλά και κραταιά.
Νιώθεις την μοναξιά να καραδοκεί, 
με του αγέρα αντιδράς την πνοή. 

Αυτό το φτερό που λικνίζεται στο παγερό γιουρούσι, 
που χαϊδεύει τη σκληράδα της πέτρας της αιχμηρής, 
αυτή η σάρκα που τσιτώνει, 
αυτή η ματιά που θεριεύει σε ότι δει καταγής. 

Αυτό το δόρυ ,
που κόβει το θήραμα μέσα στης επιβίωσης το κουρνιαχτό, 
αυτά τα ατσάλια που αρπάζουν με μιας το λουκούλειο γεύμα στον ουρανό...
Αυτή η καρδιά που μεθά στα βελάσματα της κραυγής, 
που τρώει πάγο και φλόγα, 
σε ένα γρήγορο ατένισμα της ζωής. 

Σαΐτα ματιά,δύσπιστη και βουνίσια, 
αστραπής και φλόγας, 
θάλασσας και καταιγίδας βροντή, 
είναι η ψυχή που φωνάζει ,
ελεύθερη ,άτεγκτη και δυνατή. 
28-1-2023

Φωτογραφία: Vaso Mpania-limperopoulou


Ανοίξτε μου, ανοίξτε μου φτερά γερά

Ανοίξτε μου, ανοίξτε μου φτερά γερά, 
με τον αγέρα πάω αντίθετα και ας λυσσομανά. 
Παίρνω αγκαλιά τα σύννεφα, 
χάνομαι μέσα από αυτά, 
βουτώ μέσα στην θάλασσα, 
με τα κύματα λέω μυστικά.
Φωνές, αντάρες, καρδιές, 
ψυχές της ζωής, 
κάτασπρες ριπές, μορφές,
με τον καιρό κουρσάρικες επιδρομές. 
Της θύελλας και της βροντής φρουροί,
θιασώτες των ανθρώπινων πράξεων, αληθινοί. 
Των καραβιών σύντροφοι καλοί, 
του ήχου του θαλασσινού τραγουδοποιοί.
Το γαλάζιο οι φτερούγες μου να το σκίζουν
και με το μπλε να αρμενίζουν. 

Φυσά, φυσά αγέρα αντέχω,εγώ αντίθετα πετώ, 
έναν σκοπό κάθε μέρα τραγουδώ,
σε συμμορίες με τους αδελφούς μου μπλέκω. 
Εχω θεό τον ουρανό και βασιλιά τον ήλιο τον φωτεινό. 
Οι κεραυνοί δεν με πτοούν και οι αστραπές δεν με τηρούν. 
Είμαι ο ίδιος σύννεφο και βροχή, 
ηλιαχτίδα, αφρός της θάλασσας, 
ελεύθερη πνοή. 
Ένας αλήτης με δικό του σκοπό, 
που αγναντεύω από άκρη σε άκρη κάθε της γης εκατοστό.
Το ένα πόδι μου κρατώ ψηλά, 
από ένα αγκάθι που μπήκε και πιο βαθιά.
Πήρα όμως μάθημα γερό, 
τον ήλιο και το φεγγάρι δεν κάνει μοναχός μου να κρατώ, 
πρέπει να το μοιραστώ.
Χωρίς ψεύτικους ηρωισμούς και ακριβοθώρητους ενδοιασμούς. 
21-1-2017